बैचेन हिये की हलचल

मार्क्स में मनु ढूंढती माधव राठौड की बीस कहानियों का संकलन है। यह एक बैचेन लेखक का अपने चहुं ओर फैले यथार्थ से रचनात्मक द्वंद है जिसमें वह अपने चयनित पात्रों के हिये की हलचल को दर्ज करता चलता है। अपनी टिप्पणी में माधव राठौड़ नाइजीरियन कवि बेन ओकरी को उद्धृत करते हैं:.... वह आवाज जो हमारे संदेहों, हमारे भय से बात कर सके, और उन सभी अकल्पित आयामों से भी जो न केवल हमें मनुष्य बनाते हैं, बल्कि हमारा होना भी बनाते हैं। मंगती, सांझ की धूसरता और बिकी हुई शामें कहानियाँ उनके इस मंतव्य की काफी ठोस गवाही देती हैं जिनमें वे हाशिये के जीवन से अपनी संलग्नता अभिव्यक्त करते हैं।

इमली फाटक के पार, लाज और क्वार्टर नं.७३ स्थितियों के भिन्न व्यूहों में इसी धरातल का सृजनात्मक विस्तार हैं। इन कहानियों को अन्तर्वस्तु और शिल्प की पारस्परिक अंतर्क्रिया की दृष्टि से भी देखा जा सकता है। माधव की कुछ कहानियों में निश्चित पैटर्न हैं, जैसे मार्क्स में मनु..., उदास यादें, नाच और शुक्रवार... प्रेम और विच्छेद की कहानियाँ हैं। बेशक, यह नये जमाने का प्रेम है और उसकी विफलता अपनी तरह की क्षतियां और रिक्तता छोड जाती है। तो उकताया हुआ दिन, ढलती सांझ की धुंध और खालीपन विवाहेतर संबंध की ओर द्वंद्व पर आधारित हैं। इनकी लोकेल में कुछ फर्क हो सकता है लेकिन मूल निष्पत्ति में ज्यादा अंतर नहीं है। वैसे तो तीन कहानियाँ मातृत्व को लेकर भी हैं। बेजबां दर्द, अधूरा वजूद और अभिशप्त वरदान शीर्षक ये कहानियाँ बच्चे न होने के उस मसले को उठाती हैं जिसे इधर लगभग बिसरा दिया गया है। माधव ने इन्हें संजीदगी और मार्मिकता से उठाया है।

माधव राठौड़ के पास समर्थ भाषा और भावात्मक आवेग हैं। उनकी कहानियों में स्त्रियाँ अपने बोल्ड और एक हद तक प्रबुद्ध रूप में आती हैं। इसकी एक्सट्रीम लाइन को वे तयशुदा दूरियां कहानी में प्रश्नित भी करते हैं जिसमें नायिका प्रमोशन की लिए अपनी देह का यह मानते हुए इस्तेमाल करती है कि इस पर उसका अधिकार है। उनके यहां उभरते और चमकते महानगरीय वेन्यू है जहां भव्यता व्यर्थता और जीवन में समाता मौन आतंक है। ग्रामीण अंचलों में आते अनचाहे बदलाव और सांस्कृतिक नोस्टेल्जिया है।

माधव राठौड़ ने शुरूआत में निर्मल वर्मा के एक लंबे उद्धरण को जगह दी है : हर छोटा लेखक मौलिक होने की चेष्टा करता है, जहां वह अपने पूर्ववर्ती लेखकों से अलग कुछ लिख सके किन्तु जो सही अर्थों में मौलिक होता है, वह हमेशा अपने प्रिय, महान लेखकों की नकल करना चाहता है किन्तु लिखने की घड़ी में वे महान लेखक विनयशील, शालीन मित्रों की तरह उससे विदा ले लेते हैं और उसे कमरे में छोड देते हैं। जो उसका नरक है और मौलिकता का उद्गम स्त्रोत भी...। कहना यह है कि प्रिय और महान लेखकों की कमरे से विदाई अपने आप नहीं हो जाती है। इसके लिए अपने एकान्त, निजता और शैली को अर्जित करना पड़ता है।

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अलवर में फिल्म समारोह

मौजूदा समय का मुम्बइया सिनेमा देश के जमीनी यथार्थ से पूरी तरह कट चुका है। अब यह भारत ही नहीं इंडिया का सिनेमा भी नहीं रहा। जबकि विडम्बना यह है कि जो लोग बेहतर फिल्में बनाते हैं उन्हें बाजार बहिष्कृत कर देता है। ऐसे में सार्थक फिल्मों को सही दर्शकों तक पहुँचाने के लिए जन हस्तक्षेप जरुरी हो जाता है। सार्थक सिनेमा को लोकप्रिय बनाने के लिए अमन दिल्ली और समान्तर जयपुर ने मिलकर एक प्रयास शुरु किया है। अलवर में फिल्म समारोह इसी उपक्रम का हिस्सा था। अलवर में इस समारोह का आगाज ‘मई दिवस’ (1 मई 2010) को श्रमिक समस्या और विस्थापन से जुडी फिल्मों व उन पर विमर्श से हुआ। ऐसे समय में यह उपक्रम और भी महत्वपूर्ण हो जाता है जब मजदूर और किसानों के मुद्दे कहीं पृष्ठभूमि में जा रहे हैं। इस फिल्म समारोह की शुरुआत पहली मई 2010 को सुबह दस बजे अलवर के सामान्य चिकित्सालय स्थित आई.एम.ए. हॉल में राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय (एन.एस.डी.) दिल्ली के स्कॉलर और रंगकर्मी दौलत वैद्य ने दीप प्रज्वलित कर की। कार्यक्रम की शुरुआत में अमन पब्लिक चेरिटेबिल ट्रस्ट के निदेशक जमाल किदवई ने कहा कि कुछ ऐसी फिल्में हैं जिनका समाज पर ग...

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अरुंधति राय से आशीष महर्षि की बातचीत

जानी-मानी लेखिका और बुकर सम्मान से सम्मानित अरुंधति राय जब भी कुछ लिखती हैं या फिर बोलती हैं तो वे विवादों से घिर जाती हैं। वे अपनी बेबाक टिप्पणी के लिए पूरी दुनिया में जानी जाती हैं। इस इंटरव्यू के दौरान अरुंधति ने न सिर्फ विस्थापन पर बेबाकी से अपनी बात रखी बल्कि अयोध्या फैसले,केन्द्र सरकार और भाजपा कांग्रेस की नीतियों पर भी सवालिया निशान लगाया है। अरुंधति से खास बातचीत की आशीष महर्षि ने। प्रस्तुत हैं इस बातचीत के प्रमुख अंश- पूरे देश में बड़े पैमाने पर विस्थापन हो रहा है। लेकिन इस पूरी प्रक्रिया में कहीं भी कोई भी बच्चों के अधिकारों की बात नहीं कर रहा है। ऐसी परिस्थिति में बच्चे न तो घर वालों की प्राथमिकता में रहते हैं और न सरकार की। लोग खुद की जिंदगी को बचाने में ही लग जाते हैं। लेकिन सबसे अधिक अफसोस की बात यह है कि सरकार की जिम्मेदारी है कि वह हरेक के मूल अधिकारों की न सिर्फ रक्षा करे बल्कि वह देखे कि हर बच्चे को शिक्षा व स्वास्थ्य से जोड़ा जाए। लेकिन हो नहीं रहा है। विस्थापन को आप किस प्रकार से देखती हैं, खासतौर से जंगलों से जिन लोगों को बेदखल किया जा रहा है। संविधान में साफ शब...

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बोनती : मोर्जुम लोयी

कहानी मोर्जुम लोयी ने अपने उपन्यास- मिनाम - से अपनी खास पहचान बनायी है। उन्होंने पूर्वोत्तर के स्त्री- संघर्षों की वास्तविकता को बडे फलक पर प्रस्तुत किया है। अभी वे अपने गाँव को केन्द्र में रखकर एक औपन्यासिक कृति पर काम कर रही हैं। उसी से एक मार्मिक अंश मीमांसा में दे रहे हैं। इसके जरिए आप मोर्जुम लोयी की संवेदनशील दृष्टि, समर्थ भाषा के साथ एक उद्वेलित करने वाले प्रसंग से रूबरू हो सकते हैं। बोनती/बोनी/भोनती ये सभी एक अर्थ का द्योतक है। अब बात आती है ये शब्द कहां से आया? या इसका अर्थ क्या है? ‘भोनती’ असमिया शब्द है जिसका अर्थ होता है छोटी बहन । चूंकि असम अरुणाचल पड़ोसी राज्य है तो यहां के कई शब्द अरुणाचल प्रदेश की बोलियों में सम्मिलित हो गए है और कई बार उच्चारण बदल जाता है और वैसे ही ‘भोनती’ शब्द अरुणाचल में ‘बोनती’ बन गई। असम की चाय के बागानों से आदिवासी लड़कियां, असमिया,कुलि-बंगाली आदि, तिराप-चाङलाङ से चाकमा लड़कियां आदि अरुणाचल के घरों में काम करती हुई पाएं जाते है। इन्हीं कामवालियों को यहां बोनती कहा जाता है। ये शब्द इस प्रदेश में इतनी रूढ़ हो गई है कि यहां के लड़कियों को असमि...

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कवि-कविता सृजन संभव नहीं 'इन हाथों के बिना' रोहिणी अग्रवाल अक्सर माना जाता है एक कविता भावोंच्छवास है , स्मृतियों का पुनःस्फुरण, कि नॉस्टैल्जिया , कल्पना और तरल संवेदना कविता की चमकीली त्वचा को बुनने वाले अनिवार्य घटक हैं ; कि मनोवेगों के घनीभूत दबाव का नैसर्गिक उद्गार है कविता । लेकिन क्या इतनी भर है कविता ? विचार से अछूती , विजन और मिशन से नितांत अपरिचित , सैलाब की तरह उमड कर बह जाने वाली ? नहीं !! कविता के अछोर छितिज को दोनों बांहों से थामता है महीन बुनाई की तरह भीतरी तहो में बुना गया विचार । इतना सूक्ष्म और इतना अपारदर्शी कि अपनी बुनियादी ठोस पहचान खो वह संवेदना की मिट्टी में नमी सा घुल जाता है और हृदयस्पर्शी अनुगूंजे पैदा कर हर रसिक पाठक के संवेदनात्मक बोध के अनुरूप कितने- कितने व्यंजनात्मक स्वरूप ग्रहण करता चलता है । नरेंद्र पुंडरीक का कविता संग्रह 'इन हाथों के बिना' पढ़ रही ह...

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नरक में मोहलत -प्रणव प्रियदर्शी

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डांग- एक अभिनव आख्यान

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